奥运精神与传统文化的关系_奥运精神与中国文化

1.冬奥精神是什么？

2.北京奥运会开幕式和字蕴含的思想源自

3.冬奥会传统文化元素是什么？

4.（紧急）2008年北京奥运会的会徽是如何传达出我国悠久历史传统文化的？

5.北京奥运会吉祥物完美地将中华传统文化与奥林匹克精神结合起来。这启示我们，建设中国特色社会主义文化，

备受世界瞩目的北京2008申奥标志，可以说是现代标志设计中的一个经典之作。

该标志整体结构取自传统吉祥图案“盘长”，但可贵的是它没有直接借用，而是把中国特点、北京特点与奥林匹克运动元素巧妙结合。

以印章为主体表现形式，将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形、巧妙地幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。人的造型形似现代“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味，传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并表达出了标志的主题。

尺幅之地，凝聚着东西方气韵，笔画之间，升华着奥运会精神。2008奥运会会徽以中国传统的肖印为载体，同时又是汉字的“文”，充分表现出了北京人的热情与豪迈。

冬奥精神是什么？

体育作为人类的一种社会活动，以人的全面发展为研究对象，通过身体锻炼增强人的体质，通过体育的社会实践促进社会发展和文明进步。体育精神是体育的整体面貌、水平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映。

是体育的理想、信念、情操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。体育精神对体育实践活动起着导向作用，并规定着体育文化模式的选择。体育精神作为一种具有能动作用的意识，是体育行为的动力源泉，是一种心理资源。

奥运会是集体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动会，象征着世界的和平、友谊和团结。体育精神是由体育运动所孕育出来的意识形态。它超出了体育运动本身，内化为人类心中的一种信念和追求。

奥林匹克是体育精神的代名词，旗帜上的五环象征着五大洲，展示一种世界大团结的精神。奥林匹克的口号是“更高，更快，更强”，强调拼搏与进取的精神。体育精神追求和平与友谊；尊崇公正、平等、竞争；锻炼体能、展示健与美。

作为一个民族的精神支柱，民族精神仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才有发展；惟有创新，才能不朽。从逻辑上讲，只有培育民族精神，才能弘扬民族精神。民族精神要在培育的基础上才能弘扬。

同样，民族精神又需要在弘扬中进行培育，它是一个不断丰富、不断发展的过程。弘扬和培育民族精神，要坚持与时俱进、重在培育的原则，以推动社会进步、适应中国特色社会主义发展要求为目标，做到既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代，又不超越阶段。?

要弘扬和培育民族精神，不能不了解中国的传统文化。中华民族五千年源远流长的灿烂文化，是我们培育新时代民族精神的历史出发点。对待中国传统文化，要处理好传统与现代、继承和发展的关系。?

只要全社会积极行动起来，就一定能够在中华文明的肥沃土壤中，培育出体现新时代特色的中华民族精神，并在这种崇高民族精神的凝聚、感召和鼓舞下，发奋图强，努力拼搏，在新世纪实现中华民族的伟大复兴！

北京奥运会开幕式和字蕴含的思想源自

冬奥会精神就是奥运精神，包括“理解、友谊、团结和公平竞争”四个方面。

奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。

他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。

通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。

发扬奥运精神：

1、先明确什么是奥运精神

奥林匹克精神集中体现在奥林匹克运动一贯遵循的宗旨及提出的格言和口号上。“和平、友谊、进步”是奥林匹克宗旨的高度概括。“更快、更高、更强”是奥林匹克格言。“重要的是参与，不是胜利”这句口号，反映了奥林匹克运动的国际性和广泛的群众性。

2、发扬和传承奥运精神

奥运还体现了团结。不论是对奥运本身的关注、民众的支持还是到奥运的传递，不仅体现了一个民族的团结，也体现了一个国家的团结，更体现了世界人民的团结。而只有团结才能让一个民族、一个国家，乃至这个世界发展得更快、变得更强。

3、当代大学生的使命

每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。

冬奥会传统文化元素是什么？

北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字，其蕴含的思想源自：儒家。

北京奥运会开幕式是2008年8月8日晚上在中国北京国家体育场举行的一场盛大开幕式。开幕式由中国导演张艺谋执导，以“同一个世界、同一个梦想”为主题，向全世界展示了中华文化的魅力和中国的现代化成就。

开幕式分为四个部分，分别是“和谐之美”、“和谐之声”、“和谐之友”和“和谐之梦”。整个开幕式以“人文和技术的结合”为主线，通过高科技手段和传统文化元素的结合，展现了中国对未来的美好愿景。

北京奥运会开幕式是一场震撼人心的视听盛宴，不仅向全世界展示了中国的文化和艺术，更让人们感受到了中国的强大和自信。在这场开幕式上，中国成功地向全世界展示了自己的软实力，也成为了奥运历史上的一个经典时刻。

儒家思想

是中国古代最重要的思想之一，也是中国文化的重要组成部分。它主张通过教育和修养来达到个人和社会的和谐发展，强调个人的责任和义务，注重道德。儒家思想的代表人物有孔子、孟子、荀子等。它对中国的政治、经济、社会和文化发展都产生了深远的影响，是中国历史上的重要思想流派，其价值观和道德准则至今仍然具有重要的意义。

奥运会

是世界上最大的体育盛会之一，每四年举办一次，包括夏季和冬季运动会，分别涵盖各种夏季和冬季运动项目。它起源于古希腊时期，现在已成为具有悠久历史和广泛影响的全球性盛事，促进了运动员之间的友谊和合作，也促进了国际间的交流和了解。

此外，它还可以提高人们对健康和健身的意识，促进全球健康事业的发展。通过奥运会，人们可以欣赏全球各地的优秀运动员的竞技表现，同时也感受到人类的团结和友爱精神。

（紧急）2008年北京奥运会的会徽是如何传达出我国悠久历史传统文化的？

冬奥会的传统文化元素有如下：

1、标识里的书法和篆刻：

北京冬奥的会徽以汉字“冬”为灵感，用书法表现出起伏的赛道以及冰雪运动员的矫健身姿。北京冬奥会的30枚体育图标，以汉字结构为灵感来源，融合传承千年的中国篆刻艺术，为30个冬奥会比赛项目盖下特别的“印章”。

2、奖牌与同心圆玉璧：

北京冬奥会奖牌凝结了五千多年前中华先民的智慧，奖牌背面的设计灵感和视觉来源是距今5000多年的凌家滩文化中，同心圆造型的玉双联璧。冬奥会奖牌共设五环，寓意五环同心，同心归圆，表达了“天地合、人心同”的中华文化内涵，也象征着奥林匹克精神将人们凝聚在一起。

3、颁奖花束与上海非遗：

北京冬奥会上的颁奖花束，与以往有所不同，没有采用鲜花，而是用了来自上海市非遗项目“海派绒线编结技艺”。

4、火炬与中华第一灯：

“飞扬”火炬整体外观旋转上升，如丝带飘舞，最后呈现为飞扬的火焰。火炬接力标志创意来源于中国传统文化中的“金凤凰”与“火纹”，寓意吉祥和谐、生生不息，飘扬的动感“丝绸”与火种交融呼应，波动起伏又像是中国的万里长城。

5、场馆中的如意和飞天：

北京冬奥会的比赛场馆，亦能看到中国传统文化印记。位于张家口赛区的国家跳台滑雪中心，外形采用了中国传统的“如意”造型，因此被称为“雪如意”。

北京奥运会吉祥物完美地将中华传统文化与奥林匹克精神结合起来。这启示我们，建设中国特色社会主义文化，

“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。 “中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！ 法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。 一、中国印 中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。 肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、情景的印章形式。 据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。 对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到 “中国印·舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！ 二、舞动的北京 “中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。 据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。 我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。 可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。 “中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。 三、会徽中的一座丰碑 要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。 算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。 会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。 如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。 “中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。